 |
|
| در مقالات قبل نمونه هایی از تفسیر شیعه را بیان کردیم و در این مقاله به بیان برخی از تفاسیر اهل سنت، ذیل آیاتی که تفسیر آن‌ها را از تفاسیر شیعه بیان کردیم، می پردازیم تا تفاوت بزرگ و وسیع میان تفاسیر اهل سنت و شیعه را بیان نماییم |
|
 |
|
| از آنجا که قرآن عظیم نوری است که نمی توان آن را خاموش کرد و از طرفی امکان مماشات با ولایتی که شیعه به آن باور دارد، وجود ندارد، مؤسسان این ولایت مزعوم، به انواع تحریف آیات روی آورده اند؛ |
|
 |
|
| گریه کردن از ترس الله تعالی همان گریه ی مستحب است و در دین امری پسندیده و مطلوب می باشد؛ نصوص واضح و روشن قرآن کریم فروتنان را مورد ستایش قرار داده است |
|
 |
|
| تفسیر باطنی مورد ادعای شیعه، به کثرت در متون تفسیر آن‌ها وجود دارد، بلکه اساس عقیده‌ی آنان است و این حسب ادعایشان، بیانگر دوری آن‌ها از کتاب الله بدون قرینه ی روشنی از قرآن می باشد؛ درواقع تأویل باطنی و اعتبار آن، قاعده ای است بیانگر آزادی تصرف در تمام معانی قرآن و تحریف آن از مقصودش که این عین الحاد است. |
|
 |
|
| دین شیعه توانسته است با روایات منسوب به امامان، جامعه ی شیعی را از قرآن و نیز کمترین حقوقی که الله تعالی به آنان بخشیده است، یعنی قرائت قرآن کریم و تدبر و فهم آن بر اساس نصوص بیّن و آشکارش، دور کند. |
|
 |
|
| الله سبحانه و تعالی به پاک بودن کتابش، بیان آن، کامل بودنش و نیز قوت حجت آن سوگند یاد کرده است؛ |
|
 |
|
| اگر الله متعال و رسولش تو را دوست داشته باشند، شک نکن که محبوب حسین نیز هستی و حسین هم تو را دوست دارد، اما اگر محبوب آنان نباشی، محبوب حسین نیز نخواهی بود. |
|
 |
|
| وقتی کتاب‌های شیعه را ورق می زنیم، روایات بسیار زیادی مشاهده می کنیم که به گریه کردن بر مصیبت قتل حسین رضی الله عنه تشویق می کنند. |
|
 |
|
| «آل بیت» به خانوادۀ مرد گفته می‌شود و معنای تأهل، ازدواج کردن است... |
|
 |
|
| الله متعال قبل از فرارسیدن روز قیامت، رسول الله صلی الله عليه وسلم را همراه با مفاهیم هدایت ودین حق بعنوان مژده رسان- موحدان و صالحان- |
|
 |
|
| توصیف امّت اسلام؛ یعنی امّت رسول الله صلی الله علیه وسلم در کتاب‌های پیشین به گونه‌ای آمده که تردیدی در این زمینه باقی نمی‌گذارد که آنان همان امّت مختار و برگزیده و مورد توصیف در بشارت‌های پیامبران قبلی هستند. |
|
 |
|
| می‌توان گفت یکی از بزرگ‌ترین دلایل بر حقّانیّت اسلام و صحّت احکام و قوانین آن، هدایت بسیاری از دانشمندان اهل کتاب به دین اسلام است |
|
 |
|
| بسیاری از مسلمانان بر این نظرند که تعیین کردن موضع گیری معینی در برابر شیعه امری دشوار است. که این سختی و دشواری باعث و بانی چیزهای زیادی شده است.. |
|
 |
|
| جاهلی که مرتکب کفر یا شرک می شود از دو حالت خارج نیست:
نخست:
یا اینکه غیر مسلمان است، چه بر دینی دیگر باشد یا بی دین باشد.
دوم:
کسی که منتسب به اسلام باشد و وصف اسلام برایش ثابت شده و به اسلام و تصدیق کامل رسول الله صلی الله علیه وسلم معترف باشد.
|
|
 |
|
| صلاح و نیکی دین شخص در دنیا یعنی سعادت و خوشبختی و پیروزی او در آخرت.
سرمایه ی مسلمان همین دینِ اوست، پس هر کس در مورد دینش کوتاهی ورزد و آن را در معرض فتنه ها قرار دهد زیان دیده و ورشکست می شود و هر کس که دینش را حفظ کند و به صلاح و درستی آن توجه داشته باشد پیروز و کامیاب گشته است. |
|
 |
|
| ايشان عكاشه بن محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن کثیر بن غنم بن دودان بن اسد بن خزیمه الاسدی نام دارد، که حلیف بنی امیه بود. و کنیه اش ابا محصن حلیف بنی عبد الشمس است که برادر ام قیس بنت محصن می باشد. |
|
 |
|
| این صحابی جلیل براء بن مالک بن النضر الأنصاری نام دارد که برادر تنی صحابی بزرگوار أنس بن مالک است. |
|
 |
|
| بعضی مسلمانان معتقدند که اولیاء توانایی سود و زیان دارند؛ می توانند نفع برسانند و بلا را دور کنند. این ها با این حال مسلمانند و شعائر دین مانند نماز را انجام می دهند.
آیا چنین اعتقادی صحیح است یا خیر؟؟
در این مقاله به طور مختصر به بیان این مسأله می پردازیم. |
|
 |
|
| راهنمایی و توصیه هایی برای ثبات و پایداری بر دین |
|
 |
|
| أبا المنذر کنیه این صحابی بزرگوار بود، ایشان در غزوات عقبه و بدر شرکت داشت و اولین شخصی بود که وقتی رسول الله صلی الله علیه و سلم به مدینه آمد |
|
|
|
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
